Sous une apparence qui nous semble farfelue, voire enfantine, si ce n'est infantile, cette idée que le Déluge de l’Ancien Testament n'est pas un mythe accompagne autant qu'elle normalise la menace d'une violence divine non seulement colossale mais aussi proprement génocidaire et zoocidaire.

— Joan Stavo-Debauge (@jostavodebauge.bsky.social)2025-04-19T16:16:08.818Z

En effet, au nom de l’inerrance de la Bible (l'idée qu'elle dit vrai sur tout et que Genèse est donc un compte-rendu factuel de l'histoire du monde), de tels croyants en viennent à devoir se réjouir du Déluge, qui est appréhendé comme l'expression d’une juste et saine colère de Dieu.

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Dans le cadre herméneutique et théologique qui est le leur, ils doivent ainsi admettre que Dieu a éradiqué à raison toute trace de vie humaine et animale sur terre (à l’exception de Noé et des occupants de son arche).

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Juste et saine colère qui n'est pas définitivement échue et qui va même bientôt se réitérer et sera suivi des mêmes effets, à moins que les mécréants n'embrassent la foi que les partisans de ce créationnisme font valoir, en reconnaissant avec eux la seigneurie de Jésus Christ.

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Dans leur ethnographie du Creation Museum, "institution mainstream de la Droite Chrétienne", Susan L. Trollinger et William Vance Trollinger le documentent très bien, le message de ce créationnisme est des plus clairs :

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"Tout comme Dieu a jugé les peuples anciens pour leurs péchés, Dieu jugera les peuples dans le présent. De plus, la punition que Dieu a infligée dans le passé est un signe clair de ce qui est à venir. L’ampleur et l’intensité de la destruction du Déluge révèlent la nature du jugement de Dieu."

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Après avoir fait le tour du Creation Museum, le visiteur lambda sait à quoi s’en tenir et comment il faut se conduire pour se prémunir des foudres de ce Jugement : "Le visiteur a une très bonne idée de ce qui est attendu des vertueux. Tout d’abord, le visiteur doit bien comprendre l’histoire.

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Il doit comprendre que Dieu est obligé de répondre à l’état actuel de dégradation culturelle comme Dieu l’a fait dans le passé en provoquant une destruction catastrophique totale. Deuxièmement, il doit devenir complètement obéissant à la Parole de Dieu.

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Troisièmement, il ne doit pas être troublé par le fait que tous ceux qui ne satisfont pas à ces exigences souffriront le Jugement et en mourront." De ces malheureux, l’immense majorité des vivants, le visiteur apprendra qu’il n’a pas à s’en soucier :

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"Étant donné qu’ils ont ignoré l’appel à obéir à Dieu, le raisonnement semble être qu’il n’y a aucune sympathie à avoir pour tous ces hommes, femmes, enfants et animaux qui resteront de l’autre côté de la porte de l’arche. Ils ont eu ce qu’ils méritaient."

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