Ses cinq années en prison ne se passeront pas sans heurts, sans pensées suicidaires, sans crises de rage et sans affrontements avec les gardiens. Mais en novembre 1940, sa peine est commuée et Sada est libérée un an plus tôt. Elle reprend alors son pseudonyme de Yoshii Masako.
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En juillet 1922, à ses 18 ans, Sada est présentée à Masatake Inaba, un sculpteur résidant à Yokohama. Celui-ci devient à la fois son intermédiaire professionnel et son amant. En tant que nouvelle apprentie, Sada se trouve en bas de la hiérarchie. Les règles sont strictes. pic.twitter.com/TISftpIi7q
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Sada ne peut le supporter. Le 18 mai 1936, vers 2h du matin, alors alors que Kichizō dort, Sada enroule sa ceinture deux fois autour du cou de son amant et l’étrangle à mort. Kichizō rend son dernier souffle.
Soulagée, Sada s’allonge à côté de lui et s’endort. pic.twitter.com/VHH4OiwS6a— Lex Tutor (@NunyaFR) October 2, 2022
Licenciée d’un poste de bonne après qu'on a reconnu son identité, Sada accepte de redevenir la maîtresse d’un homme, « Y », comme elle le définira dans ses mémoires. Elle déménage à Ibaraki pour le suivre, et où elle va passer l’entièreté de la seconde guerre mondiale.
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Le rêve juvénile de Sada se brise en quelques semaines. Les filles qui avaient commencé jeunes étaient infiniment plus performantes qu'elle en tous points, et les clients étaient plus explicites dans leurs attentes sexuelles avec des filles de rang inférieur comme elle. pic.twitter.com/jwJDQeyEmm
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Quelques heures après, elle se relève et sectionne les organes génitaux de Kichizō avec son couteau. Elle les enveloppe dans une couverture de magazine. Avec le sang, elle écrit « Sada et Kichizō, seulement nous deux » sur la cuisse gauche, et sculpte « Sada » dans son bras. pic.twitter.com/Lyb6vvWo6e
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Une fois la guerre terminée, Sada revient vivre à Tokyo. Suite à la découverte de son identité, sa relation avec « Y » se termine. Puisqu’elle est reconnue, Sada va capitaliser un temps sur sa notoriété nouvelle.
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Progressivement, Sada se dégoute de la profession. Elle change alors plusieurs fois de maison, avec l’aide de Masatake, trop heureux de l’emmener vers des endroits aux attentes sexuelles de plus en plus explicites… et rentables.
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Ce faisant, elle inverse une pratique des courtisanes de la période de Tokugawa qui promettaient leur fidélité en offrant une marque de leur affection. Dans les cas extrêmes, leur petit doigt.
Sada enfile les sous-vêtements de Kichizō, et quitte l’auberge vers 8h du matin. pic.twitter.com/mmhEKoSrRU— Lex Tutor (@NunyaFR) October 2, 2022
Nouvelle, parce que si avant la guerre, Sada est majoritairement dépeinte comme l’antithèse du progrès social et d'une déviance quasi-animale, de nombreuses œuvres la dépeignent désormais a contrario comme socialement subversive, résistante à l’impérialisme et au patriarcat.
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