de vivre dans une société qui les valorise et les récompense "plutôt qu’à Florence pendant la Renaissance, où l’on recherchait des peintres de fresques”. Cela n’a pas non plus de rapport avec le mérite ou le démérite personnel.
— Cédric Stolz (@CedricStolz) February 12, 2023
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A l’idée selon laquelle "la vie est injuste", et c'est comme ça", Rawls répond que la distribution naturelle des talents innés est ni juste ni injuste, mais que la manière dont la société traite ces cas peut-être juste ou injuste.
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John Rawls en conclut que nous devons renoncer à la conception méritocratique selon laquelle il est juste de donner à chacun ce qu’il mérite.
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En réalité, on peut tenter de tirer au moins trois conséquences différentes de ce qui précède :
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Selon John Rawls, les inégalités économiques ne peuvent pas être justifiées par le mérite, même en cas d'égalité des chances.
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Explication d'une partie d'un ouvrage incontournable en philosophie politique contemporaine. 🧵⬇️ 1/23 pic.twitter.com/P6wprEidOm
(1) Considérer que rien d'autre que le mérite ne peut justifier les inégalités et égaliser les positions socio-économiques.
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(2) Assurer une égalité totale des chances (qui comprend et dépasse l'égalité réelle) en égalisant les compétences innées
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Dans un thread précédent, j'expliquais que pour que les inégalités soient le signes de différences de mérite plutôt que de la chance liée à l'origine sociale, il faut que l'égalité des chances soit réalisée.https://t.co/Qi0AtHaYNs
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(soit *en aidant les défavorisés pour compenser les inégalités innées, soit *en agissant sur les gènes avec le transhumanisme pour supprimer les inégalités innées), puis laisser, grâce au mérite lié à l'effort et aux choix de chacun,
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Il faut que les positions sociales soient ouvertes à chacun en droit (égalité formelle des chances) et que chacun ait, à capacités innées identiques, les mêmes chances d'accéder aux différentes positions sociales (égalité réelle des chances) peu importe son origine sociale.
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le développement de compétences différentes récompensées par des positions socio-économiques inégales.
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Métaphore de la course : tout le monde a le droit d’y participer pour tenter d’accéder à l’arrivée (égalité formelle des chances) et part de la même ligne de départ (égalité réelle des chances).
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