Selon John Rawls, les inégalités économiques ne peuvent pas être justifiées par le mérite, même en cas d'égalité des chances.
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Explication d'une partie d'un ouvrage incontournable en philosophie politique contemporaine. 🧵⬇️ 1/23 pic.twitter.com/P6wprEidOm
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(1) Considérer que rien d'autre que le mérite ne peut justifier les inégalités et égaliser les positions socio-économiques.
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(2) Assurer une égalité totale des chances (qui comprend et dépasse l'égalité réelle) en égalisant les compétences innées
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Dans un thread précédent, j'expliquais que pour que les inégalités soient le signes de différences de mérite plutôt que de la chance liée à l'origine sociale, il faut que l'égalité des chances soit réalisée.https://t.co/Qi0AtHaYNs
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(soit *en aidant les défavorisés pour compenser les inégalités innées, soit *en agissant sur les gènes avec le transhumanisme pour supprimer les inégalités innées), puis laisser, grâce au mérite lié à l'effort et aux choix de chacun,
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Il faut que les positions sociales soient ouvertes à chacun en droit (égalité formelle des chances) et que chacun ait, à capacités innées identiques, les mêmes chances d'accéder aux différentes positions sociales (égalité réelle des chances) peu importe son origine sociale.
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le développement de compétences différentes récompensées par des positions socio-économiques inégales.
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Métaphore de la course : tout le monde a le droit d’y participer pour tenter d’accéder à l’arrivée (égalité formelle des chances) et part de la même ligne de départ (égalité réelle des chances).
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(3) La thèse de Rawls : le principe de différence, selon lequel toute augmentation du sort des mieux lotis (donc des inégalités) est justifiée si et seulement si cela maximise la quantité de ressources des plus démunis (on parle de maximin : on maximise le minimum)
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Métaphore du Monopoly : tout le monde a le droit de jouer et d’acheter des maisons pour tenter de gagner (égalité formelle des chances), et tout le monde part avec la même somme d’argent (égalité réelle des chances).
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Mais, selon Rawls, cela n'est pas suffisant :
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Il ne s’agit pas d’éliminer les différences de talents innés ou d’empêcher de les faire fructifier en des compétences différentes, mais d’organiser la société de façon à ce que cela bénéfice aux plus défavorisés. Autoriser les plus compétents à avoir plus que
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