Ailleurs, à Carcassonne, un traité similaire passé en 725 prévoit que les locaux fourniront non seulement un tribut, mais suivront à la guerre les émirs. Ça veut dire qu’à Poitiers il est possible que des chrétiens aient combattu du côté des sarrasins. 10/
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Mais revenons à 732. Face à Abd al-Rahmân se dresse une autre armée, regroupant les troupes du duc d’Aquitaine Eudes et celle du maire du palais d’Austrasie et de Neustrie Charles Martel. 11/
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Eudes et le Martel sont loin d’être des copains. Ils se sont mis régulièrement dessus (y compris en 731 où Charles a ravagé l’Aquitaine), notamment parce que le second cherche à imposer sa prééminence sur le premier depuis pas mal de temps. 12/
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Est-ce une union sacrée contre l’islam ? Pas du tout. À l’époque, l’idée de croisade n’existe pas. Elle ne sera formalisée qu’au XIe siècle. 13/
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En plus, les francs savent à peine ce qu’est un musulman. Pour eux, ce sont des païens. D’ailleurs, tout au long du Moyen âge, le terme « sarrasin » veut dire « païens » et pas « musulmans ». Voir le livre de J. Tolan là-dessus. 14/
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La preuve, la Chronique mozarabe, décrivant la bataille, n’emploie pas pour parler des deux camps de terme comme « chrétiens » ou « musulmans », mais « gens du nord » ou « Ismaélites », « européens » ou « arabes ». Bref, presque uniquement des termes géographiques. 15
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Vu qu’il ne s’agit pas d’une guerre de religion, et encore moins d’un choc de civilisation, des alliances sont possibles entre chrétiens et musulmans. 16/
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Bon, on va faire un peu de prévention historique. Vu ce qui s'est passé à Poitiers, et avant que tout le monde s'énerve sur Charles Martel et 732, je mets ce fil qu'on a fait il y quelques semaines avec @naudinchristophe.bsky.social sur X et qu'on avait pas mis dans son intégralité sur Bluesky.
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Ce n’est pas le cas à Poitiers (quoique, vu le traité de Carcassonne, c’est une possibilité), mais par contre ça a bien eu lieu 5 ans après Poitiers. 17/
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Bon, déjà, pour info, on connaît quand même bien le sujet, vu qu’on lui a consacré un bouquin chez @libertalialivre.bsky.social sorti en 2015 et réédité en poche en 2022 ( www.editionslibertalia.com/catalogue/po… ). 2/
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