On a pas (encore) la réponse, mais ce qui est probable, c'est que l'audiovisuel public fasse partie des endroits où sont demandés des plans d'économie : de 2018 à aujourd'hui, il y a déjà eu 190 millions de rabot.
— François Malaussena (@malopedia) July 24, 2022
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« Les plus aisés consomment plus, donc payent plus de TVA, c’est donc plus égalitaire que la redevance tv, non ? »
— François Malaussena (@malopedia) July 24, 2022
Non, en part des revenus, les pauvres payent plus de TVA que les riches (parce qu'ils consomment une plus grande part de leurs revenus que les riches). pic.twitter.com/b6ERyYGw65
LREM, le Modem, LR et le RN viennent de supprimer la redevance télé, pour la remplacer par plus injuste, de la TVA. Ca met en danger le financement de France Télé, de Radio France, d'Arte, de l'INA, de TV5 Monde et de France Médias monde. Les preuves sur les votes ⤵️
— François Malaussena (@malopedia) July 23, 2022
La redevance télé, c'est un montant fixe pour quiconque possède une télé. Ca en fait une taxe qui, en part de votre revenu ou de votre capital, décroit plus vous êtes riches. C'est hyper injuste, et oui, il faut une réforme. Mais…
— François Malaussena (@malopedia) July 23, 2022
LREM a voulu remplacer ça par un financement via le budget de l'Etat. Il leur a vite été soufflé que c'était probablement inconstitutionnel…
— François Malaussena (@malopedia) July 23, 2022
Du coup, ils ont changé, pour affecter une part de TVA. L'un des impôts les + injustes, parce que les + régressifs, c'est à dire payés surtout par les moins riches. En +, toutes les personnes qui étaient exonérées de redevance TV vont se retrouver à payer, via leur consommation. pic.twitter.com/n2yAFjyphm
— François Malaussena (@malopedia) July 23, 2022
Dans la langue actuelle, « kawaisou » (かわいそう) est utilisé lorsque quelqu'un/quelque chose nous inspire de la pitié/compassion. « Kawaigaru » (可愛がる) joue sur sa polysémie : il s'agit autant de traiter quelqu'un comme kawaii que d'agresser en groupe un subordonné (😭).
— Lex Tutor (@NunyaFR) July 17, 2022
La mollesse de sa rébellion enfin, parce que si le kawaï refuse d’entrer dans les valeurs culturelles et esthétiques dominantes, il ne les remet pour autant pas en question. La rébellion sage va rapidement devenir une sage rébellion cooptée par les institutions japonaises.
— Lex Tutor (@NunyaFR) July 17, 2022
En 2009, dans le cadre du « Cool Japan » destiné à produire du soft power japonais en masse, le gouvernement nomme Misako Aoki, Yu Kimura et Shizuka Fujioka ambassadrices du kawaï, qui est alors reconnu mondialement et devient la quintessence historique de l’esthétique japonaise. pic.twitter.com/DR5VrZPVkJ
— Lex Tutor (@NunyaFR) July 17, 2022
Repartons un peu dans le passé. Au début du XXᴱ siècle, le Japon entre dans une période de modernité. Avec l’ouverture du pays en 1868 et les débuts de la culture de masse, les jeunes femmes, « shoujo » (少女), deviennent des entités sociales à part entière. pic.twitter.com/stwo4rQ1gs
— Lex Tutor (@NunyaFR) July 17, 2022
